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晚唐浮生 晚唐浮生 第1269节

第013章 心灵按摩

萨图克抚摸面前的一份舆图,神情温柔,仿佛在抚摸情人一般。

大回鹘国曾经的疆域极其广阔。

东部领土以焉耆为核心,东南端直抵蒲桃城(若羌),东北接阿尔泰山。

西部领土以八剌沙衮为核心(托克马克附近),西南抵悬度山(兴都库什山),西北可达咸海一带。

如此广阔的土地上,生活着回鹘、突骑施(突厥一部)、葛逻禄、样磨、处月、粟特等各色各样的人。

他们有的放牧,有的种地,有的做买卖,还有人是学者、工匠、僧侣……

好大一个帝国!

萨图克的目光在舆图上反复游移,突然之间皱了皱眉。因为舆图上划了好多丑陋的黑线,将大片领土给隔绝在外。

那是大回鹘国已经丢失的土地!

幼年时的萨图克目睹了这一连串的失败,深以为耻,发誓要夺回这一切。但他现在面临着阻碍,那就是抚养他长大的叔父。

公驼王(奥古尔恰克自称博格拉汗,乃公骆驼之意)老了,又被波斯人吓破了胆,只想着苟延残喘,无心收复旧土。

这般表现,别说让侄子服气了,就连地方上的贵族们也多有嘲讽。波斯人退走之后,部族首领、军阀将官收复失地,虽然名义上仍然臣服公驼王,但可汗在他们眼里还有几分威望,或许只有他们自己清楚了。

耻辱,绝对的耻辱!

萨图克今年二十九岁,年富力强,雄心勃勃。他不仅想要收复失地,同样想处置那些桀骜不驯的贵族、首领们,让貌合神离的大回鹘国再度重归统一。

这是一项艰巨的任务,但他有信心完成,并一直为之努力,直到中原天子的兵锋抵达龟兹为止。

老实说,他对中原并没有恶感,甚至有不少好感。他曾经想过,有朝一日掌权后,就派使者前往中原大国的都城,求得一纸册封,并且互相通商,谋取商利。

大唐在这一片的影响力仍然没有完全消退。好多部族中流传着富饶长安的传说,很多有志少年的理想便是去长安看一看,增长下见识。如果有机会见到天可汗,并为他效力的话,那将是一段绝美的佳话。

萨图克年少时也被这些言论影响过。

他知道自家的来历,他的旧名萨鲁尔特勤已经说明了一切。

回鹘帝国与大唐关系很好,那么定都喀喇沙的大回鹘国与中原新朝之间的关系,自然也不会差,甚至可以互相帮助,互相促进。

但夏人选择了奥古尔恰克,这让萨图克感到非常遗憾。

为了自己的理想,他做了太多事,甚至连萨鲁尔特勤的旧名都不用了,改叫萨图克,教名阿卜杜勒·卡里姆。

两个儿子一个取名穆萨,一个取名苏莱曼,完全摒弃了传统……

做下了这一切,你告诉我敦欲那个蠢货要娶大夏公主,继承公驼王的汗位?

敦欲他有妻子的好吧?虽然最近不知道去哪了。

这个消息去年年末在喀喇沙慢慢流传开了,萨图克知道时十分震惊,一度有些灰心,好在经过副汗的劝解后,渐渐恢复了信心。

但——还是很烦人啊,因为这事已经影响到了很多贵族的站队选择。

阿布·纳赛尔·萨曼尼看了萨图克一眼,道:“担心贵族们的选择?”

萨图克点了点头,道:“阿尔泰回到喀喇沙后,四处宣扬拦路的高昌回鹘已灭,我们一旦与夏国结亲,两国便可大举通商。波斯人、大食人都需要夏国的丝绸,其间的利益很大,不少人动心了。”

“我也听到了。”萨曼尼点了点头,说道:“褐色大地披上了绿色丝绸,夏国商队又将喀喇沙锦缎铺陈。”

“倘若夏国商队的路上绝了尘埃,无数的绫罗绸缎又从何而来?”

“阿尔泰不去写诗可惜了。”萨曼尼淡淡地笑道。

“他昨日称你为‘阿贾姆’,若有机会,我必杀了他。”萨图克回过头来,仔细看着阿曼尼的表情,安慰道。

“阿贾姆”在大食语中是驴的意思,单纯这种称呼,还算不上多么侮辱人。但萨曼尼是波斯人,这就不一样了。

大食征服波斯后,因为文化相对落后,于是挑选了大量波斯人担任行政、教育、工艺、农业官员,还让波斯人担任翻译。

但波斯人的种种才华让大食人深感不安,于是对他们进行压迫。

“阿贾姆”就是大食人对波斯人的一种蔑称。屈辱的现状、亡国的哀痛唤醒了波斯人的民族意识,并进行种种抵制,发展自我文化。

大食阿拔斯王朝建立后,波斯人因为有功,地位得到较大改善,因此“阿贾姆”这一称呼不太流行了。

阿尔泰当众对着萨曼尼叫“阿贾姆”,挑衅的意味非常浓,根本没把这个副汗放在眼里,萨图克担心他的引路人情绪失控,因此出言安慰。

萨曼尼什么表情都没有,只念了一句诗:“我是贵胄子孙,出身于望族名门;科斯洛是我的祖父,萨珊王是我的父亲。”

萨图克心领神会,立刻接上:“你们长期只能与骆驼交谈,所以你们的语言粗俗下流,你们的口音不堪入耳。”

两人各用巴列维语念了句诗,念完之后,相视一笑。

萨图克是个敏感的人,他知道自己的引路人并没有真正释怀。

他,一个落魄波斯王子,千里投奔而来,虽然位列副汗,看似地位尊崇,但实则没有任何权力。

但他并不是一个简单的人。即便如此境地,他通过漫长的时间,终究还是发展出了自己的势力。

这个势力如今由萨图克掌控,他们有共同的纽带,内部十分团结,并且每一天都在壮大,足可以做惊天动地的大事。

对此,萨图克十分感激。

房间中一时间沉默了下来,两人各自想着心事,神游物外。

萨曼尼想起的是离开许久的故国。

布哈拉还好吗?那是他生长的地方。

听闻幼主继位,国中叛乱不休。对此,萨曼尼很是无感,他对布哈拉有很深的感情,但不代表他喜欢统治布哈拉的人。

如果萨图克能成长起来,或许可以让自己一夙心愿?

萨图克想的则是收复旧土。如果有机会的话,攻占布哈拉,灭亡萨曼国。

胜利的那一刻,因为萨曼尼的关系,他会仁慈地对待新征服土地上的人民,把他们变作自己的臣民。

“你是不是已经下定决心了?”良久的沉默之后,最终还是萨曼尼首先开口,问道。

萨图克神情一凛,道:“我想听听你的意见。”

“祈祷吧。”萨曼尼说道。

萨图克二话不说,跪在地毯上,道:“敬请用苦行僧的恩典乐意助我祈祷。”

萨曼尼回首看了一眼,仆人轻轻离开,不一会儿,音乐奏响。

萨图克默默祈祷。

萨曼尼看着这头草原上的雄狮,神色间极为满意。

他发现了他,他是他的引路人,他是他完美的作品。

祈祷完毕后,萨图克站起身,看着萨曼尼。

“哲人有言‘享受自食之味,胜过以阿谀奉承的途径取得金银。’更何况,你已经没有了阿谀奉承的空间。”萨曼尼说道:“萨图克,我的朋友,你在部众之中拥有崇高的声望,你宽厚仁慈,英勇善战,生活简朴,对百姓只收取很轻的赋税。”

“不要看轻自己,你比你想象得更为强大。旧贵族们穷奢极欲,压榨百姓,引得民怨沸腾,这就是不尊正信,走上歧路的下场。”

“暴君绝不可以为王,豺狼绝不可以牧羊。放手去做吧,萨图克,你已经没有了退路。奥古尔恰克、敦欲父子被夏人的许诺迷了眼,他们已经彻底堕落了。杀了他们,你就是新的公驼王(博格拉汗)、新的狮子王(阿斯兰汗),百姓会为你欢呼的。”

“阿丹(亚当)的子孙,无论来自哪里,都是兄弟。他们亲如手足,爱如一家。古拉姆军是你的坚实后盾,他们不会背叛你的,只会为你奋勇杀敌,将你送上荣耀的宝座,接受所有爱戴你的臣民的欢呼。”

“我会成功的。”萨图克点了点头,道。

祈祷结束之后,他的身上仿佛又注满了能量。

他对前途开始变得乐观,对叔父和守旧贵族变得更加痛恨。

至于那位老迈的无上可汗,他会仁慈对待的——在他失败时,仁慈地斩下他的头颅,结束他空前惨败时所面临的巨大痛苦。

造物主指引着我的前进,我无所畏惧,而不尊正信者则会陷入迷茫,纵有无数兵马,又有何用?

结束会面之后,萨图克回到了自己的住宅。

入夜之后,他偷偷派人潜出,联络各方势力。

是的,他还没有昏头。

自信是好的,但单靠两千古拉姆军成不了事——以前或许行,因为叔父毫无防备,但自从慕阇米志达来过一趟之后,他愚蠢的叔父好像觉悟了,古拉姆军被调出了城,非有军令不得进入,否则以叛乱处置。

但这只能延缓叔父的败亡。

聚集在他身边的,都是愚昧守旧的贵族。他们骄奢淫逸,压榨无度,凶残暴虐。最重要的,年纪偏大。

喀喇沙的年轻王族、贵族子弟大多站在他萨图克一边,他们是初升的太阳,代表着未来。

谁胜谁负,一目了然。

第014章 味道

进入四月以后,李守信在疏勒城中就邀约不断,四处饮宴,好不快活。

当然,这正合他意,因为这是个接触各色人等的好机会。

数日下来,他已经与数人称兄道弟,获赠了不少礼物,甚至还有一份大回鹘国的舆图——奥古尔恰克之子敦欲送的。

这一度让李守信有些怀疑,奥古尔恰克父子是不是有意臣服了?送地图这种事,意味可不小啊。

舆图的作者让人震惊:萨曼尼,即大回鹘国的副汗。

他采用了圆形舆图观,以八剌沙衮为圆心,四面环山,山中未见别的城池。

怛罗斯位于八剌沙衮左山一侧外围。

喀喇沙位于八剌沙衮右山外围。

目测地图,怛罗斯、喀喇沙与八剌沙衮之间的距离差不多。

原来在回鹘人眼中,八剌沙衮便是他们生活的世界的中心,喀喇沙、怛罗斯是仅次于其的陪都地位。

“八剌”其实是“裴罗”的对音,“沙衮”则是“将军”之意,因此八剌沙衮还有个别名:裴罗将军城。

回鹘汗国开创者骨力裴罗及葛逻禄为突厥左右叶护。骨力裴罗袭破自己的旧主、突厥拔悉密部的阿史那施后,自称“骨咄禄·毗伽阙可汗”,唐人则称其为“骨力可汗”,因其在后突厥任“裴罗”之职,又称骨力裴罗可汗。

大回鹘国的开创者庞特勤尊号为“毗伽阙·卡迪尔汗”(唐朝册封其为毗伽·怀建可汗),是骨力裴罗的血脉后裔,故建此城怀念祖先,也有东山再起之意。

此城建起后,便作为大回鹘国的都城,直到其被萨曼波斯攻占为止。如今波斯已退走,此地沦为了葛逻禄人的牧场,好在他们名义上仍属于大回鹘国。