沙民的历法很古怪，他们把一冬当做一岁，春夏秋三个季节合起来算作半载，汉历的一年是他们的一岁半……按照沙民的算法，桑普已经一百一十多岁了，是个真正的老人。
年纪虽大，可他的身骨异常结实，比起普通的小伙子还要强上不少。
桑普是沙民中的祭祀，平时修炼刻苦、严格限制饮食，所以他才能背着一个硕大的包裹，在荒野中走走停停、一跑十六天，到现在还没有倒下。
今天白天桑普很不走运，他遇到了三头饿狼，值得庆幸的是这几头畜生都是离群的孤魂野鬼，召唤不来大群同族，一番搏斗之后，桑普杀了一头，其他两只逃走了。
狼是犬戎牧民心中的神灵，不容亵渎否则必有厄运；沙民却截然相反，他们把狼看做恶鬼，杀掉恶鬼就能得到天神的祝福。果然，杀狼后桑普的运气就好了起来，在入夜时分他居然找到了一座土丘。
只是很小的土丘，但足够遮挡荒原夜里几乎会吹进骨缝、吹干骨髓的的恶风。
选择背风的方向，又用所有沙民都会随身携带的铁铲，迅速挖了一个斜入地下、能承下两人并肩躺卧的穴。
之后桑普把随身携带的包裹先置入土穴中。
如果有其他沙民在场，看到桑普的包袱，一定会大吃一惊、继而出声呵斥。包袱皮是沙民安葬亡者事专用的裹尸毯，再看包袱的形状…竖长形状、成人高矮，分明就是一具尸体。
沙民善待亡人，但他们没有究尸骨还乡的说法，讲究尽快入土才是真正善，所以沙民带着尸体到处跑是一桩重罪、桑普身为祭祀还明知故犯，是要罪加一等的。
尸体稳稳占去了土穴的一半。
藏好尸体后，桑普并不急着休息，他又在四方转了一圈，确定没有追兵后，才钻回了洞穴。
逃亡的日子里，不由得他不小心。
与饿狼搏斗时他受伤了，刚刚忙碌了一番，包扎好的伤口又渗出了血迹，可普桑顾不得这些，才一躺入土穴就沉沉睡了过去，他太累了……子夜时分，桑普睁开眼睛，这一觉睡不足两个时辰，但他就只能睡这么多，追兵一直咬得很近，不容他多休息片刻。
或许是从深睡中刚刚苏醒，桑普有些迷糊，神情迷茫目光混乱，一时间还不知道自己身在何处，片刻后才猛地回过神来，第一个反应就是去看身边的包裹…包裹完好无损，他松了一口气。
桑普爬出土穴，这才感觉到伤口不适，自己把它重新包扎稳妥，他抬头望向星空，大概分辨了下路程，躬下身子伸手去拉洞穴中的包裹，准备继续赶路。可大大出乎意料的是，他伸手入穴没能抓到包袱，而是抓住了一只手。
桑普本能缩手，可洞穴中的那只手坚实、有力，不仅没能被甩开，反而借力冲起，手下有臂、臂后连肩……整具尸体窜出了洞穴。桑普惊骇欲绝，怪叫了一声立足不稳向后摔倒。
不过还不等他背脊着地，刚从洞穴中跳出来的‘尸体’又一把扶住了他，皱眉问：“你是谁、这是哪？”
喘了几口气，惊呼稍定之后，桑普忽然笑了起来，同时伸手拍了拍自己的额头：真是老糊涂了，这又有什么可害怕的？别人都道包裹是具尸体，可他却心知肚明，这个人是活着的。
刚才趁着自己包扎伤口的功夫，裹尸毯中的那个年轻汉人苏醒过来，挣开包裹…再正常不过的事情了。
桑普听不懂‘尸体’说什么，他反过来、试着用沙民话和犬戎语说了几句，‘尸体’也同样无奈摇头。双方语言不通，桑普却毫不气馁，前前后后比划了几个手势，示意对方跟自己走。
不过只有左手比划着，桑普右手背到了身后，悄然握住别于后腰的短刀，如果‘尸体’不肯听话，桑普不介意挥刀挑了他的脚筋，无论如何，这个人都要带到沙主面前。
这是他苦苦等待了二十年的机会，绝不能有丝毫闪失的。
……
比着要现在统治草原的犬戎牧族，沙民的历史更久远。
他们是草原上的一支大族，但并非一个部落，在长久的生息繁衍中，沙民对信仰的理解也出现了分歧，渐渐分成大大小小诸多部族。
信仰的理解虽然有所不同，但是对神灵的尊敬全无两样，加之善良乐观的天性和几乎完全相同的生活习俗，沙民诸多部落一直混居在一起，相处和睦。
沙民的各个部族都有自己的沙王，另外沙王之上，还有‘沙主’，如果不考虑权力、信仰，单纯从结构上来看，和吐蕃倒是有几分相似之处：博结大活佛统御整座高原，在他辖下还有无数其他活佛，密宗教派也各不相同。
沙主本身也是最强大一族的王，地位凌驾于其他中小部族的沙王之上，不过自古以来，这个‘沙主’都是虚衔，精神意义远超真实权力。各族沙王对他谦恭尊敬，沙主则管好自己家就好，轻易不会去干涉别族事物。
发生战事一致对外，太平时候一盘散沙，虽然混居在一起但结构松散，无论强若各族都平等，沙民世世代代都是如此，直到四十年前，新任沙主不知从哪收罗了几个汉人，渐渐变得雄心勃勃，有意让‘沙主’这个虚衔变成真正的王权，想要把沙民集结成一个整体。
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