汉武帝……一个让陈明纠结而又崇拜的人物。
想到这里，陈明心中一惊。哦，对了，现在还不能叫他武帝，武是谥号，是盖棺定论。用谥号称呼没挂的皇帝，是会死人的！
这是张恒留下的常识。
说起来，陈明所占据的这个身体，还真读了不少书。幼年之时，因为家境还算富裕，张恒便被兄长送到河间的毛博士的学馆中求学。
所学的乃是《毛诗》。
所谓毛诗，乃是诗经在西汉经过整理与重新编辑后的一个版本。
虽然天资并不出众，但靠着勤奋学习，张恒倒也还算得上是这个时代为数不多的知识分子了。
便连名字中的恒字，都是师长给起的，恒，德之固也。这是《易经》中的解释。
不管怎么说，对于多出的这些知识，陈明还是感觉很欣慰的——不管在什么时候，知识总是有用的，不管在什么时代，知识分子都是受人尊重的。
说起来，张恒的家境还算可以。
他家从曾祖辈的时候，就被中央政府从蜀郡迁徙到关中，作为充实关中人口政策的受益者，张家世代都是汉朝政权的坚定支持者与拥护者。
祖父时因为参与平定七国之乱立有战功，从而把爵位从官大夫升到了公乘，这可是高爵了，见县令都不用拜，只需要揖首，地位大概跟后世的举人差不多。
按照《田律》公乘可以合法的占有二十顷土地以及与之相配套的山林，宅地。
但是事实并非如此，国家授田，除了高祖那几年因为地多人少而可以足额授予之外，其他时候，大都不能足额获得，通常只有法定授予的三分之一，甚至四分之一。
因此，在张恒祖父那一辈授田的时候，只获得了六顷多一点的田地以及百来亩山林。
不过，凭着对土地的热爱与三代人的接力，到现在，张恒家已拥有良田十三顷，山林数百亩，在关中来说都属于中等地主家庭了。
所谓人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺。
两年前，张家的顶梁柱，把张恒从小抚养长大的兄长张旦染上了风寒，在这个时代，染上风寒就意味着赌博，运气好或许躺几天就好了，但张恒的兄长运气明显不好，风寒发展成了肺炎，很快去世了。
留下一个遗孀和尚未加冠的弟弟，在这个世上相依为命。
上个月，张恒自己又不知道怎么搞的，喝醉酒了耍酒疯，结果受凉染上了跟哥哥一样的风寒。
为了给张恒治病，嫂嫂是几乎用光了家里的积蓄。
若是再这么拖下去，估计就要卖田卖地了。
整理完张恒的记忆，陈明就注意到了那个漂浮在自己意识中的雕像。
对于这个来历不明，又神奇的跟着自己一同穿越，还漂浮在意识中的东西，陈明完全无法理解。
回想起那个老道士的一举一动，陈明嗅到了一股浓厚的阴谋味道。
但，这能怪谁？
贪婪……戒之，戒之！不知不觉，陈明的思想中有了张恒的影响。
纷乱的思维与频繁的思考，消耗了陈明太多的气力，渐渐的他的意识重又回到了黑暗中。
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陈明再一次有意识的时候，是被一阵喧闹的声音吵醒的。
“张夫人，奉上官谕令，你们家今年的刍、稿之税该交了！”
一个刺耳的粗重男声传入陈明耳中。不知为何，陈明一听到这个声音就心头火起，怒不可谒。有一种想杀人的冲动。
“知道了……”略显疲惫的女声传入陈明耳中：“只是尚请明公宽限些时日……”
“是嫂嫂……”陈明心中忽然生出无限的愧疚。
这是张恒依然残留的记忆和情感。
在张恒的记忆中，自兄长去世，这个家便是嫂嫂在支撑。为了给他准备饭菜，嫂嫂天还没亮就起床了。夜深了，嫂嫂房中的油灯还是没有熄灭，那是她在缝制衣裳，靴子，给张恒游学时穿用。
嫂嫂就像母亲一般给予了张恒无微不至的关怀。
“张夫人，在下也没办法！”那个男人似乎很无奈的道：“这是县尊大人的谕令啊！”
“这是落井下石！”男人的话在陈明脑海中只转了一圈，陈明就几乎立刻得出了结论。
什么叫没办法？
按照《田律》国家征收的土地税分为田赋，刍赋，稿赋。
自卿以下，每年五月征收赋钱，十月收刍稿一石。这是给国家的税收。
然而，就跟九十年代的中国农村一样，基层政府的开支在汉代也是要摊入百姓的负担中的。跟统筹款差不多，汉律规定，每顷土地要负担刍三石，稿两石。
律法上称为刍赋与稿赋。
所谓刍稿，指的乃是牧草跟秸秆，这在以骑兵为主要战力的汉代，是属于跟石油差不多的战略资源，是国家军队的必需品。
然而，实际上真正征收实物，也就是牧草跟秸秆的，也就是十月的那一次。
剩下的，可以选择交钱或者实物。
真正可怕的不是这个，而是律法规定，县一级政府的长官可以根据需要，在一年中的任何时候征收这部分刍稿税作为政府的办公费用。
这就给了地方官与豪强勾结，从中渔利的机会。
想一想就知道了，每年秋收之后，地方官是绝对不会征收刍稿的。这就导致农民不得不贱卖自己收获的刍稿，等到了冬季或者春播时节，刍稿资源匮乏，价格高企的时候，要命的老虎就来了。
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