既然大家都吃一样的东西，那改良起来很容易就能保持步调一致了。
秦意岚第一个准备推广铁锅炒菜。
凡事都是说易行难，准备开始行动的秦意岚发现，想要把铁锅炒菜这技术推广起来，困难简直不是一般的大。
首先她得推广油料作物的种植，然后改进榨油技术，有了炒菜用的油还只是万里长征才迈出了第一步。
第二步她得造个锅出来。
这时候的人们已经开始在农具和兵器上使用铁了，问题是因为采矿技术和冶炼技术落后的原因，铁器的产量不但非常少还极其脆弱易折的，如果这两个问题解决不了，她的铁锅炒菜法就推广不开。
所以她还要先挖煤矿采煤，再开挖铁矿冶铁，然后改进冶炼技术，这才能打出轻薄又结实的铁锅来。
秦意岚被这一连串的因果关系绕得头脑发晕，淦！她拿的果然不是女主剧本，不过是就是想教人炒个菜而已，怎么就这么难呢？
第125章 心地善良的小仙女19  这不好吧？……
既然没拿女主剧本, 那自然就没有一蹴而就的好事儿等着秦意岚了，不管是推广油料作物还是挖煤采矿，都得她自己一步一步来。
好在这些事情都不难办, 秦意岚琢磨了一下, 就决定采用以利诱之的方法在民间推行她的计划。
把麻秋的身体从老板送的防腐裹尸袋里请出来, 神魂挪进去, 改变发型服饰换了汉人的装束, 鲜卑汉子麻秋摇身一变就成了为避战乱从陇西南迁而来的名门贵公子。
这位名门之后身家丰厚出手大方，很快就招揽了一大堆的门客智囊护卫追随在侧，大张旗鼓地修建了庄子, 采买了矿山，开起了店铺, 摆出了一副要在荆楚之地扎根的架势来，做起了油料和冶铁的生意。
只不管榨油还是开矿冶铁，都需要时间来酝酿，这炒菜一时半会儿是没办法推广了，秦意岚只好先广而告之地降下了“法旨”，言道以后信徒再供奉她时祭品里须有粮食, 且粮食不能是整颗粒, 要磨成粉才能摆上供桌。
这要求对时下的老百姓们来讲颇有些无厘头，而且粮食磨成粉的工序也挺麻烦，可接到这“神谕”后，老百姓们非但没有开口抱怨，反倒还很是兴奋。
近几年陆陆续续有逾百万饱受战乱之苦的百姓为寻求庇护，拖家带口迁来了这荆楚之地。
得赖秦意岚的雷霆手段，因此不管是汉人朝廷还是胡人的部落军都不敢轻掠其锋触怒她，不管这些人背地里称她是 “妖女”还是“魔女”, 首先她在众人眼中已经脱离了“人”的范畴。
区区一介凡人，又怎会是妖魔的对手？且这位妖魔行事无所忌惮，抬手间就能灭人一族，有鉴于此，谁还敢轻易去冒犯她的道场？
连成建制的胡汉军队都退避三舍，更别提那些打家劫舍为非作歹的宵小之辈了，更是夹紧了尾巴乖乖做人。
因此对比江北中原的漫天战火烽烟四起，姑苏余杭的苛捐杂税匪患横行，把这荆楚之地称一声人间仙境都不算夸张，迁移聚拢到这里的百姓们，着实过上了百年来都未曾有过的太平日子。
麻姑仙子庇佑他们多年，一不要他们敬奉金身仙童，二不要他们进献三牲六畜，信徒们不过是建了些神祠小庙权作报答，平日里的供奉也就是一把鲜花几颗素果的事。
仙子对他们一无所求，万一哪天心情不好了拍拍屁股回九重云台的天宫去了，他们又能有什么办法去挽留？
他们以后还想继续受仙子庇护，那仙子对他们有所求肯定比没所求要好，毕竟“吃人嘴短，拿人手软”嘛。
荆楚之地的百姓们手段齐出，碾、磨、捣，各种手法用尽，把粮食细细地都弄成了粉状，还有那细心虔诚的，无师自通，用绢纱布绷在竹片上，发明了筛网，把磨好的粮食粉都用筛子过一遍，只为能把最细腻的粮粉敬奉给麻姑仙子。
粮粉在祭台上摆上那放半天一日的，即可撤下了。
“鬼神飨德不飨味”，神鬼吃的只是贡品里的那股虔诚之意并不是贡品本身，而且被神仙“吃”过的贡品，自然会沾染上神仙的灵气，因此凡人们认为吃到撤下的贡品是福分，历代君王祭拜过天地的祭肉通常都会和王公大臣们分而食之。
这从祭台上撤下来的东西，可没有人舍得扔掉，百姓们纷纷各出奇招，用滚水烫熟，加凉水搅拌后搓成团埋到火堆里烤熟，直接倒在陶釜里干焙，或者加水进去煮成糊，还有人干脆就着水直接生吞的。
不管用的什么方法，总之这些粮粉最后都进了百姓们的肚子里，这么吃过后，老百姓就品出味儿来了。
他们吃的都是整颗粒儿的粮食，炊具本来就不够完善，砍柴还是一项力气活，为了省些柴薪，粮食颗粒都是放到陶釜里草草一煮就算完。
虽然煮熟了，吃起来还是费牙的很，尤其是粗粮，本来颗粒就大再加上外面的韧皮，吃一顿饭下来累得腮帮子都酸疼，天长日久，牙齿磨损的状况都可想而知，所以后世的考古学家们会把牙齿磨损的状况当做判断尸骸身份的一种重要依据。
现在百姓们吃了这从供桌上撤下的粮粉之后明显感觉到了不同，首先吃起来不费牙了，其次因为外皮磨碎或者过筛，口感也好了。
初一十五都要供神，老百姓们一个月有两次机会体验粮粉的口感，不过三五个月，有那精明的就品出味儿来了，这粮食磨成粉可是比整颗粒儿的好吃多了，而且吃了好些次了，也没见把谁吃出毛病来，既然如此，何不把把自家吃的粮食也磨成粉呢？
于是荆楚之地的百姓们掀起了一场轰轰烈烈的饮食文化革新运动，不管胡汉，大家互通有无取长补短，很快就研究出了面条米糕拌汤等各样前所未有的吃食。
饮食文化的改革不但提高了粮食转化为热量的效率，还让百姓们享受到了口舌之福，吃饭不再是单纯只为了生存，他们开始追求口感，追求美味，幸福指数那是大大上升，日子过得有滋有味。
对比现在的好日子，战乱纷争显得越发可怖，荆楚之地的百姓们更加虔诚地供奉他们的保护神麻姑仙子，只盼着这位仙子能看到他们的诚意，长长久久地在姑馀山修行下去。
别看这些百姓只是一个一个蝼蚁般的凡人，可他们却是这方天地自然孕育的生灵，他们的意愿，即是“民心所向”。
民心向背，连天意都不肯轻违，这些民意民心，足够让秦意岚得到此方天地的认可，此间天地灵气随她取用，法力强横到了前所未有的地步，什么倏忽千里移山倒海，绝不只是夸张的形容。
本事大了底气就足，没人敢招惹她，她反倒开始招惹别人，头一个被她拿来祭刀的就是骊山老母。
按原世界的剧情，女性无底线善良的开端就始于麻桃这位“麻姑仙子”，可麻桃能达成搅乱世间风气成就的根基却是骊山老母给她奠定的。
再说骊山老母跟麻秋有杀子之仇，秦意岚来到这个世界托庇了麻秋的身份，这个仇她总要替麻秋报了才是。
骊山在秦地，凡人要想从荆楚的姑馀山去到秦地骊山，快马加鞭也得十来日才可到达，可于现在的秦意岚来说，不过施展几个瞬移之术的事儿。
秦意岚来得倒是正好，满头白发的骊山老母正在洞府里调息。
这位金丝老母猴本就因迟迟不能位列仙班而熬尽了寿元，进入了天人五衰的阶段，再加麻桃走错了路，她白费了一番心机却一无所获，忧虑烦思之下衰老速度越发快了。
为了节省法力，老母在自己的地盘上已经不再维持人形了，因此秦意岚来到骊山时，只见到了一只毛发苍白的老猴儿。
是猴形倒正好，秦意岚在上个世界不知道杀了多少高阶异兽，对付这种有异能的异兽她拿手的很，于是出手就是杀招，誓要把骊山老母毙于掌下。
骊山老母的法力虽然已经开始衰微，可毕竟是经历过两次沧海桑田轮转的修行者，斗法经验那是相当的丰富，跟秦意岚交起手来并不显弱势，一人一猴打得飞沙走石日月无光，蛇虫不敢出洞，鸟儿不敢上天，整个三秦大地上所有的生灵都噤若寒蝉瑟瑟发抖。
一个如旭日方升，一个却日薄西山，骊山老母到底没能斗过秦意岚，棋差一着的老母猴满怀不甘命丧于骊山。
神魂已湮灭，骊山老母的尸骸再拘不住内里磅礴的灵力，肉眼可见的灵力流逶迤而出随风而动，修复滋养着被她俩这一通暴力斗法给破坏得山崩崖裂树折花残的巍巍骊山。
骊山老母没了，麻桃还在南迁的路上受磨难。
元娘子为了确保安全，贿赂了一个官儿才加塞到了官宦家眷的队伍里，图的就是路上有兵丁保护，只可惜祸兮福所倚，福兮祸所伏。
这支队伍因聚集了邺城绝大多数的官宦家属，车马财物加仆役下人便格外的多，护卫的兵丁更是人多势众，如此一来队伍庞大无比还行动迟缓，在南迁的人流中格外显眼，追击汉人百姓拦截财货的羯人军队一眼就相中了这只肥羊。
车队被羯人沿路追击，兵丁死伤者众，一众人慌不择路开始逃窜，混在队伍里的麻桃跟着周围几个妇人晕头晕脑一阵猛跑，等从战场脱离出来稳了心神后她们才蓦然发现自己跟队伍失散了。
这群妇人俱都是官宦家的妾室女仆之流，个个都手无缚鸡之力，此刻没了主子，人人都茫然四顾，不知道眼下该当如何才好。
一群缺衣少食的女人跟无头苍蝇一样在原野上徘徊踟躇了大半天，天擦黑才找到一个人全跑光了的村子落了脚。
村子里一片狼藉，满地乱扔的杂物和随处可见的尸体，让人一看就知道必是刚刚才过了乱兵。
那满地的鲜血尸体虽然让众女惊惧不已，可她们此刻又累又渴又饿，实在没有能力再找新的落脚处了，入了夜的野外还有野兽出没，出去只会死得更快，于是一群人心惊胆战地在村子里停下了。
众女壮着胆子在村子里搜寻，想要找些能入口的东西果腹，正在她们四处翻找的时候，一个满身是血的胡人摇摇晃晃不知道从哪里冒了出来。
一群女人被吓得失声惊叫抱作一团，于是这边一群女人被那边一个胡人给掳掠了。
那胡人持刀把一众女人撵进了一间屋子里，自己把守在门口，一个年纪大些的仆妇观察了那胡人半晌后壮了胆子跟众女低声商量：“此人仿似身上有伤，等他缓过来了必是我们遭殃，不若我们先下手为强，干脆先把他杀了。”
这一提议历时就得到了众女的赞同，只有麻桃眨巴眨巴大眼睛悲天悯人地道：“何至于此！”
第126章 心地善良的小仙女20  得偿所愿
“这不好吧？”
麻桃不同意杀人逃跑, 她指责出主意的女人：“人命关天，你怎能动辄就害人性命？心性狠辣之人日后必有灾殃，做人还是和善些好, 也好为自己多积些福报。”
麻桃的话属实不合时宜, 一群女人听了撇嘴的撇嘴, 翻白眼的翻白眼, 甚至还有直接讥笑出声的。
此时战乱四起到处烽火不断匪寇横行, 人命关天这四个字就是笑话。
不说缺衣少食病饿而死的人有多少，单就是被乱军杀死的平民百姓就无以计数，就比如此刻村子里那些倒伏各处的尸首, 谁把他们的命当回事了？
也得亏了交战双方都热衷于劫掠对方的女人，若易地而处换成她们是受了伤的男人, 那胡人怕不是立刻就要提刀杀过来了，他难道还会管什么 “人命关天”不成？
再说“福报”更是可笑，若真落到了胡人手里，她们不死也得丢掉半条命，十有八九活不长久，眼前这一关都过不去, 谁还顾得上那虚无缥缈不知在何处的福报？
那妇人积极出了主意, 结果却被麻桃兜头一顿指责，气得她白眼一翻直接出言相讥： “早听说玉房娘娘对山鸡野兔都能以命相护，像我这样在后厨里整日杀鸡宰鸭的，在娘娘眼里想必就是恶贯满盈之辈了吧？我满身罪孽，性命自然不如那在汉人的地盘上杀人劫掠的胡人兵丁金贵，娘娘您是这意思吧？”
“我没有这个意思。”
那妇人的话太过尖刻，麻桃上去攀着那妇人的胳膊就要解释，那妇人却并不领情, 一抖腕子把麻桃甩了个趔趄。
大家都是一根绳上的蚂蚱，闹内讧吵嚷起来再叫那胡人听出端倪就不好了，有人低声相劝，试图跟麻桃讲道理：“这都什么时候了，您还要对那胡人的兵丁手下留情不成？此时只他一人，杀了他我们还有机会逃走，若等他联系上了他们的大队兵马，我们还能有命在？”
“这就是你们多虑了。”麻桃神色轻松一脸无谓：“他要有心害我们性命，想是已经动手了，现如今我们安然无恙，正说明他心怀慈悲不忍加害我们，就算他联系上大队人马又如何？至多是把我们掳到胡地而已，不过是换个地方做活，又何至于因此就要害了人家大好一条性命呢？”
一群人听了麻桃的话忍不住面面相觑。
这群女人虽说都是仆妇婢女，得依附达官显贵的主人而活，可只要她们肯老老实实干好份内的事，还是能安稳过日子的，毕竟仆役和姬妾在主人眼里都是财货，一般情况下可没人想着损毁自己的财产。
落到胡人手里那可就说不好了，被充作营女支是一定的，交战期间胡人把掳掠来的百姓驱赶到阵前做挡箭牌也是常规操作，运气再不好一点儿，被当做两脚羊宰杀了吃掉也不是稀奇事儿，在胡人眼里，汉人女奴就是类同于牛羊一样的牲口。
被胡人掳走的汉女也偶有被解救回来的，谈起在胡人地界的遭遇那都是字字血泪，现在麻桃告诉她们无需反抗，被胡人掳走不过是换个地方做活？
这位玉房娘娘怎么回事？说得这么轻松，是欺负她们头发长见识短，不知道现在是什么世道吗？
一个年轻些的女人撇着一边的嘴角：“玉房娘娘果真是生就的一副慈悲心肠，怪道我家主人常夸您是下凡仙子呢，跟我们这种俗人真真是不一样。”
麻桃本想自谦几句，只是没等她开口那女人又冷笑：“给人做奴婢已经够苦了，我是绝不肯再落到胡人手上当那随时都有可能性命不保的两脚牲口，那胡人若要掳我走，我就自戕在这当场，我的命或者那胡人的命，玉房娘娘你看着选一个吧！”
女人的表情太过狠厉，麻桃看着竟觉得有几分心惊肉跳，她自然是不想有人当着她的面自杀，不过她也不可能为了这人几句话就同意杀了那胡人，蹙了蹙眉后麻桃安抚她道：“何至于就到了这份上，你若不愿去胡地，我同他好好求个情，让他放你走也就是了。”
胡人此次大举出兵就是为了拦截南迁的汉人和物资，她们现被那胡人撵到屋里堵住了门，已经是人家吃到嘴里的肥肉了，那人怎么可能凭麻桃几句话就吐出来？
在座的都能想明白这道理，偏麻桃就自信满满要去求情，那女人对麻桃的自不量力已经无话可说了，她冷笑一声道：“既如此，那就劳烦玉房娘娘大驾，替我求个情，让他放我走好了。”
麻桃信心满满连连点头，其他人看着好笑，也纷纷起哄一般怂恿麻秋：“娘娘您是下凡的仙子，您若开口，想那胡人必是无有不应的，烦请娘娘也帮我说个项，您若能让他放了我，那您便是我的再生父母，我感激您一辈子。”
“娘娘不如帮我也求个情？我家男人跟孩子还跟着主人呢，我要去找他们，更是不能去胡地，若此事能成，我必给娘娘立长生牌位早晚祭拜。”
麻桃可不觉得自己是可笑，她认为这世上没人能拒绝她的请求。
麻秋那么反对她帮扶别人，一见她给别人干活施舍财物就会黑着一张脸发脾气，可只要她好好求恳，唤上几声阿爹，哪怕麻秋再不情愿，也会去替她帮别人做活。
“一身是病”的元娘子“囊中羞涩”，可只要她开口，不管手头再拮据，元娘子也会“省”出钱财来让她拿去帮扶贫弱。
更别提她的那些入幕之宾了，为了讨她欢心，但凡她提出的请求，不管是要钱还是要物，那些人更是无有不应的，还真没有人强硬地拒绝过她。
因此麻桃自信满满就去找那胡人求情了。
那胡人本是跟着大队人马追击汉人队伍的，因着交战时受了伤骑不得马，才会在此地暂留，他正在懊丧自己太过倒霉，还没什么收获却早早受了伤，这次注定要空手而归了，不但战后论功行赏没他的份，说不得还要遭受同僚的嘲笑，
哪曾想竟喜从天降，一群女人自己撞到了他手上，这不是得来全不费功夫么？他正高兴着呢，麻桃却跑来要他放人。
这群女人不只是他的战利品，还是他的脸面，是他的军功，放人？发什么梦呢？
那胡人断然拒绝了麻桃的请求，厉声呵斥她老实点儿，休要打什么鬼主意。
目的没有达成，麻桃自然不肯罢休，她使出自己的手段，先是嘟嘴撒娇，又是含泪哀求。