第221章先知
夹枪带棒的话，让刘钰恨的牙根痒痒。
可心里也明白，这种故意激起他怒气的话，最好不好接话头。
这些诛心的话，是说给皇帝听的。
暂时可能没用，但就像是一颗种子，指不定哪一天就会萌芽，这种东西很难说。
这时候也不是争论这些诛心之言的场合，刘钰心里有些沉重，不得不说这些人掐的点真的掐的很准。
到底是未雨绸缪？
还是杞人忧天？
人的正确思想不是天上掉下来的，要靠经验来判断。
正如唐末藩镇与五代之乱，使得宋极端重文轻武；元时的几乎没有政府的无能统治和崖山之殇，让明朝死死卡着华夷之辩的红线。
大顺面临的情况也有些类似。
历朝历代，从没有过强敌从东南攻来，以至颠覆天下。
现实世界里没有先知，更没有预言者，拄着一根乌鸦手杖往朝堂里一站，念出了关于未来的预言。
既然没有先知，那么以史为鉴，为什么要兴建看起来毫无意义劳民伤财的海军？
唯一一个破局的点在日本，可这时候万万不能点破。
朝堂是四处漏风的，一旦消息有意无意地传到日本，不要说贸易要出问题，就是日本急着向荷兰人学习也来得及。
英国需要一支强大的海军，以保证《航海条例》的重商主义利益和自身安全；荷兰需要一支海军，保住自己海上马车夫的地位；西班牙需要一支海军保证与新大陆殖民地的沟通；法国需要一支海军，殖民地什么的还在其次，英国有法国就必须要有；俄国需要一支海军，以和瑞典交战、在黑海打突厥人。
大顺要海军干什么呢？
这一点，刘钰真的没法给出一个让朝堂满意的答复。
他苦思许久，都没有想到一个确实有用能说服众人的理由。
因为……西洋人隔着几万里，跑来攻打天朝，这不是痴人说梦吗？怎么可能？这么说，根本就是先知、巫卜。
可要不说这些仿若先知、巫卜的论证，只说现实，又说不出个子午卯酉。
东南亚的贸易，刨除掉西洋人，东南亚有和大顺竞争以至于要高关税的手工业吗？
东南亚能售卖的东西，商人都可以买到。
至于热带岛屿种植甘蔗，琼州还没有种满，台湾的人也没有多少。
【劝君切莫过台湾，台湾恰似鬼门关，千个人去无人转，知生知死都是难。就是窖场也敢去，台湾所在灭人山，台湾本系福建省，一半漳州一半泉。一半广东人居住，一半生番并熟番，生番住在山林内，专杀人头带入山……切莫信人过台湾。每有子弟爱来者，打死连棍丢外边，一纸书音句句实，并无一句是虚言】
这就是热带岛屿的现状，不是北美那种四季分明的气候。
疟疾、蚊虫、登革热、热病，不说十不存一，但三分之一的死亡率不在话下。
有时候，听起来这句“天朝地大物博无所不有”有些自大，可放到此时此刻，只是很谦虚地诉说一个事实。
如果没有前世的记忆，放在此刻，其实吏政府尚书的话才是为国之言，刘钰真的就是杞人忧天。
以史为鉴，没有一个政权是因为东南海上的入侵而崩溃。
以现实推理，英国公的话也说的很明白了，前朝和荷兰英国的冲突，是因为没有放开贸易。
现在大顺放开了贸易，西洋诸国为什么要来打大顺呢？图什么？
所谓殖民地，还是那句话，有钱的不是吕宋和巴达维亚，有钱的是西班牙和荷兰。
占下那里，某种意义上讲，反而是不利于贸易的。就像是郑成功犹豫是否攻下吕宋，就必须要考虑对西班牙贸易的百万两收入。
而且东南亚是不是殖民地，对大顺来说真的没有区别。没有一个东南亚小国敢对大顺搞贸易禁运，或者说殖民地政策中很重要的一条不准发展本土工业，也根本就不存在，东南亚存在能和大顺竞争的手工业吗？
缺粮了，用丝绸瓷器去东南亚换呀；缺香料了，荷兰人为了弥补贸易逆差，一船一船的香料往广东运，就盼着能抵偿一下货款。
大顺不产白银，可大顺偏偏又是白银货币。
大顺的央行是欧洲的殖民地金银矿，发钞权在欧洲人手里，经手人就是海关贸易。
见过政府的军队向央行开战的吗？
大顺不需要重商主义，因为手工业太强，以至于自由贸易却取得了重商主义最想要的东西，贵金属。
开关如此，不开关的走私还是如此。
这种天然的重商主义，使得海军真的是一个尴尬的存在。
逼迫日本打开国门、抢夺香料群岛，这是两个海军有意义的方向，也是唯二两个可见短期利益的方向，可这两个方向此时都不能说。
这时候若是说建设海军是为了对日开战、对荷开战，那必然又要遭到极大的反对，一句穷兵黩武毫不为过。
面对反对者的诘责和质问，刘钰只能把问题往“未雨绸缪”这个方向上靠。
“闽、粤两地，自来田少。前朝广东还在吃广西的米，而如今广东的米，多半来自南洋。闽地亦是如此，临海多富，而粮米皆来自南洋。”
“人不能一天不吃粮食。若是有朝一日，忽然那些南洋小国不准售卖粮食了，怎么办呢？”
“朝中诸位，又对南洋诸国知道多少呢？”
“那荷兰国，为了能够控制香料，逼迫当地的人不得种植一粒米，只允许种植香料。这样，荷兰人就能用便宜的粮米换取大量的香料。”
“西洋人在南洋日益深入，南洋于国朝，早已成为闽粤两地的米袋子。若是南洋被西洋人控制，一旦生出害人之心，不准粮米外运，闽、粤等地又会有多少人饿死？多少人无以为生？”
“诸位大人说什么，临近有战再造船不迟。就算造船可战，等造船出来，只怕闽粤已经荒废。这样的责任，谁能担待的起？”
“若有一支海军，则海军所至之处，皆为国土。那荷兰国，相距南洋八万里，只要海军能抵达，巴达维亚便是荷兰的，香料便是荷兰的。英圭黎国，距离阿美利加相隔一个大洋，可海军能至，则阿美利加的棉花、靛青、蔗糖、烟草等，皆是英圭黎国的。”
“我朝若想让南洋始终作为国朝的米袋子，没有一支海军是可以的吗？”
说到福建、广东的粮食大半都是源自南洋的问题后，刘钰又道：“古时候有个故事，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
“船在向前走，天下也在不断变化。倭国自来与荷兰人相近，即便有锁国令，依旧允许荷兰人贸易。”
“倭国自来不服天朝，向来以日出之国自称。壬辰之乱，不可不察。若是倭国师从荷兰，打造了一支舰队，试问朝中诸公，谁能对抗？”
“你们见过西洋的大战舰吗？若没见过，怎么就知道国朝的水师破船能够敌得过？”
“就像是平准之前，谁要是说提一万步兵，纵横西域。只怕会被人当成癫狂之语。可事实呢？”
话到如此，明明这天下没有先知，刘钰却不得不强词夺理，来当这个先知。
这时候建海军，只有先知巫卜这一个办法。
先知的话，总是初听起来感觉扯淡，可事情发生的时候，又会感叹早有预见。
他有大功在身，又有平准的实绩，这时候说出这番话，总有些别样的力量。
眼看压住了朝堂上的气势，刘钰又问道：“若天下一成不变，我朝则根本不需要变革。以如今的军力，吊打四夷。”
“可是，试问诸公，谁能保证我朝不变革，周边四夷、南洋小国、东洋日本就不会变革？”
“如果他们变革了，到时候谁来担这个责任？”
“挫骨扬灰？就算是挫骨扬灰，也担不起这个责任。”
“现在，谁站出来说：周边各国、东洋日本、南洋诸国一定不会变革？就赌上死后挫骨扬灰、子孙为奴、女流为娼。若我输了，就给我立个碑文，杞人忧天；若你输了，就将你和秦桧、吴三桂并立，上书遗祸万年。如何？”
说的如此激烈，又是在朝堂上，当即有人斥道：“鹰娑伯，在这朝堂上不要说出这等话。况且，谁说的若不变革，便毫无胜算？”
“我说的！”群臣中，真正见过舰队齐射的鄂国公李九思出面，反问道：“你们谁曾去见过西洋舰队何等模样？谁知道这海上作战应该如何？过时的兵书，过时的舰船，根本不堪一击。我于威海亲眼所见，若舰队成，便是全天下的水师绑在一起，也不是对手。”
“就是毫无胜算。”
听到刘钰先知一样的论调，李九思终于忍不住站出来了。
这时候看上去，还只是震撼，却还有勇气说一句“以求超胜”；若是等到几十年后蒸汽船横行，那就只能吐血而绝望了。
可即便只是现在还有以求超胜的希望，李九思想着当日去威海亲眼所见舰队齐射的恐怖场景，也真的害怕起来刘钰说的那些话变为现实。
不说西洋诸国，谁敢保证东洋日本、南洋诸国不“近水楼台先得月”，提前变革？
到时候缅甸安南皆是燧发枪加刺刀的青州军；海上都是西洋的战列舰，大顺又该怎么办？
安南也好，日本也罢，若是攻来，总要与士大夫共天下，可他们这群勋贵怎么办？投降的时候，勋贵可是欲求投降而不能的，那是铁杆的前朝余孽，是要斩草除根的。
反正……花的是国库的钱，又不是让勋贵们捐助，这时候自然要站出来支持一下。