下班没多久，在写，今晚先写这章修改，然后明天无事，争取多写……
东倭，尾张清洲城。
这里曾一度是织田家的本据城，在织田家尚未扩张之时，这里就是织田家的大本营，对着织田家也有着很重要的地位。
在本能寺之变，织田信长死后，也于此处展开清洲会议，又其次子织田信雄继承了家督。
然而终究不过苟延残喘罢了，在随后与丰臣秀吉的斗争中不断处于败势，最终也成为了丰臣家的领地，但也一直不曾分封出去让谁作为城主。
也正因为如此，清洲城的守备其实是很薄弱的。
在织田家旧臣的帮助下，回到东倭的织田阿市母女立刻组织兵马对清洲城发动进攻并占据此地。让清洲城重新成为织田家的大本营。
此消息一经传出，不少仍旧忠于织田家的武士纷纷来投，更有正为奉承效力的武士暗中表示愿为内应。
看起来形式是极好的，假以时日，站稳脚跟肯定不是问题。奈何丰臣秀吉的反应太快了，压根不给予更多是时间。
也不怪人家这么快，如果起兵的是别人，丰臣秀吉可能还会按部就班慢慢来，反正不认为有谁会是他对手。可起兵之人居然是阿市，这让秀吉如何坐得住？二话不说领一万五千兵力亲征，而这时候，清洲城内，满打满算也就是近五千人。
除却其中三千人是周少瑜安排的还算可靠，剩下一千余人要么新招募，要么就是家臣投靠时自带，还当真说不准什么时候会闹出事情。
假若现在织田阿市就战败，也就意味着压根无法在东倭地界上造成大乱，那么迫使东倭从新罗撤军也就成了妄想。偏生立花妹子和上杉姐姐距离又远，想帮都帮不了。
而作为曾经织田家最忠实的盟友，或者可以说有求必应也不为过的德川家，在家康这支老乌龟的带领下，果断选择了按兵不动。当然了，真这么袖手旁观未免难看，所以老乌龟提出了一个很苛刻的条件。
其子迎娶茶茶为正室，便可与织田家保持同一战线，这还不够，阿市也要退出清洲城，嫁给丰臣秀吉。至于织田家家督，则另择他人继承……
当真打的好算盘，如果真按照这般要求答应，娶到阿市的丰臣秀吉肯定不会怪罪于德川家。而娶了茶茶的德川家也有了进一步侵蚀织田家的好路子，让织田家另择家督？立傀儡不成？谁不知道这时候织田家没落的极快压根就没人才。
莫说如此苛刻的条件本就不可能答应，就算可以做出牺牲，也要顾及周少瑜的想法。天知道那家伙到底是怎么打算的，真不声不响全部嫁人，怕是要恼火哦。再说了，她们抱的大腿本来就是周少瑜，哪有放弃强大而投奔弱小的道理。
就这般，清洲城在经过紧急征召之后，兵力扩张为六千人。然而丰臣秀吉那里，从出发时的一万五千，一路上得到各路大名或城主的支援，总军势已然超过三万……
这还是东倭大部分兵力都调集去入侵新罗的结果，如若不然，兵力只会更多。
清洲城外，三万兵马已经扎下，丰臣秀吉如同众星拱月般坐在本阵当中，无论身形还是长相都极像猴子的他，笑容可谓灿烂。
对他而言，清洲城一旦拿下，就意味着终于能得到念念不忘的阿市，抱得美人归。另一方面，明面一统东倭的他，也已经无需再顾忌大梁的态度。距离本就远，大梁内部还乱，怎么可能有精力来管东倭？阿市又没被大梁掌控，还怕啥？
只待拿下新罗进一步扩张，而后真真正正对东倭来一次大清扫，达成完全的一统，那么……
摇摇头，太遥远的事暂且不要想，还不若想想拿下清洲城之后抱得阿市之后……哎呀，美滋滋。
不过清洲城曾作为织田家的本城，自然不断加强修缮，在信长死后，继承家督的信雄更是进一步扩建，是以莫看城中只有六千兵马应对，可防守一段时日，问题还是不大的。
对阿市和茶茶而言，在己身并无办法的情况下，能做到的只有尽可能拖延时日以待转机。如此选择之下，就意味着，新罗的金善德在等待周少瑜的回师，连阿市母女也同样在等待。
此刻，周少瑜的行军极为顺利，新罗的北半境，本已被金人所占，因战争以及劫掠，人口本已锐减，剩下的人要么早早的南逃，要么就是被金人强势管制。为方便管理，偏僻的地方基本都已被抛弃荒无人烟，基本集中在新罗北境数个尚算不错的城池。
四大美女，毫无疑问，此最要在于颜值。
通俗来讲，就是长的漂亮，而且是非常非常的漂亮。甚至能让任何语言描绘为之失色。
可颜值有何用呢？
最直观的，莫过于颜值真的可以当饭吃。不是那么恰当的例子，后世直播那么多，其实都知道这玩意自动美化了，可那重要嘛，起码好看些看起来更顺眼不是。真摆张丑脸，除非实力当真超群，不然多难混出头。
可若是转变其他方面的作用呢？
怕是有些人会想到三国系列的游戏，其属性包括统帅、武力、政治、智谋、魅力五项，其中魅力最直观作用显现，一是征兵时数量更多，而其二便是在招降以及招揽再也武将的时候成功率更高。
很显然在绣锦这里也采取了这种方式。
当初那个系统仍旧存在，只是存在感几近于无，绣锦没有在的时候，它就是个固定模式化的程序，依照绣锦最先开始的设定继续运行着。至于对于妹子们的特殊能力等等，也是依托绣锦的能力以及逐渐对此方世界规则的熟悉以及运用得以实现。
当然了，以上暂为周少瑜的自我猜测，是否正确并不肯定，但应当八九不离十。
四女齐聚，给出的组合能力很直接，就是沉鱼落雁闭月羞花，并非是一个主动能力，算是BUFF加成。
流民吸引率，民心凝聚度，征兵数量加成，乃至人才吸引率也同样大幅上升。同样的，对于劝降成功的几率照样有不小的提升。
周少瑜估摸着，连民心凝聚度都能提升，怕也是因为实在美过头了，所谓美若天仙，此非凡间人，既然都有现在了，那么信服度更高？
不管如何，这BUFF真真是够逆天的了，然而想要实现，当然要有前提。
如果四女皆藏于幕后从不露面，只闻其名不知其貌，那再强也没用，谁知道你是个什么情况啊。
可这么高调的一登场，那就不一样了，这么多人亲眼所见，单从原本热闹的气氛瞬间清净下来倒吸凉气就能看出效果如何。有了实证，哪怕之后没见过的人听到传闻，也不会怀疑过多。
既然都需要露面了，周少瑜想着，索性干脆再高调些，妹子们帮自己做了那么多，将领地打理的仅仅有条，也很得百姓信服，至多也就是那些脑袋实在转不过弯的书生士子仍旧反对者。不过到了现在，就算反对，也都得承认她们的能力。
在此之前，为了大局，周少瑜基本也算是隐于幕后，世间反对声乃至骂名，全都由李清照为首的妹子担着，比如当初湘州尚为潭州，推行新政之举，明面上全由李清照来扛，而周少瑜却不直接露面。
此举的缘由到也简单，假若周少瑜直接站在明面，反对的声势只会更加浩荡，不利于发展，在书生士子才是舆论主流的年代，寻常百姓都还是很盲目的，加之读书人地位都高，下意识就会认为他们说的是正确的，是对的，是没有错的。如此一来，压力只会更大，潭州新政也更难推行。
可若是李清照来顶，实在不行的时候，大可以其女子之身为由推脱。
这并非算是周少瑜推卸胆子，而是出于通盘的考虑。
可发展到现在已经不一样了，不但善怀阁名声大噪，湘州文会也盛大举行，更重要的是，领内各方面的宣传渠道已经彻底打通，勾栏瓦舍四处建立，就连偏僻的乡间也常有戏班子流动出演，通过此等方式直接对百姓宣传管理策略以及舆论控制，压根就不怕那些反对的读书人。
只有自家势力稳定才是真的，有了目前的基本盘，足够稳扎稳打，若给予更多的时间铺垫，哪怕周少瑜当真直接举起反旗，妹子们也有自信自家地盘上的百姓毫不迟疑跟随。
以上可以说对外部因素的考虑，此时将妹子们彻底推向前台已经没有过多负担。
而内部因素，出自于周少瑜对妹子们的一种补偿。之前一直躲在幕后，虽说是有缘由，可躲着就是躲着，也从未直接发声，哪怕随着时间发展他人基本已经默认接受，也不会有谁傻到这里头没周少瑜的意思。但公开发声和不发声，那是两码事。
从今往后，有流言蜚语，有反对，有骂名，没关系，咱周少瑜来扛。
妹子们已经全部踏上文坛分立两侧，唯有李清照站于文坛中间的祭坛边。下一刻，从街道的尽头，齐整的脚步声传来，湘州的将士们身穿黑色锦服，踏着整齐的步伐雄壮而来。
队伍的中央，周少瑜一身红色蟒袍，其样式乃根据明朝飞鱼服为基设计，瞧着便觉英姿飒爽。而之所以选择红色，其实早在当初选定山寨的时候就已经定下了。
原本的山寨如今已然变成了渡假别院，但在当初的设计上，分为玄武、白虎、青龙、麒麟四山，之所以没有朱雀……莫要忘了，周少瑜的军队叫什么？
朱雀军！
那时候周少瑜便过说‘左青龙右白虎，后为玄武守卫，中为麒麟祥和’，又言‘大梁朝乃是金德，火克金，咱们以后的队伍就叫朱雀军’。
既是火，当然是红色为主。在后世很多人讲朱雀和凤凰混为一谈，甚至认为朱雀是凤凰的后代，然而压根就不是这么一回事。在神话当中，朱雀反而是老祖宗，反过来凤凰应当是朱雀所生才是。
扯远了，言归正传。
发现周少瑜的新颖穿着，众人才忽然发觉，先前善怀阁的诸位女大家们，其衣裙样式也从未见过。
自然是没有见过的，除非大梁世界的历史上，也出现过一位赵飞燕，但这显然不可能。
而既然与赵飞燕有关，毫无疑问，是为‘留仙裙’，且是妹子们合力之下的改良款，更显娇美仙气。可以预见将来怕是要引得女子们追捧成为新潮了。
翻身下马，周少瑜左手搭在腰间的剑柄上，昂首挺胸踏上文坛。在众人各种羡慕嫉妒的目光中，进入了诸位女大家中间留下的道路，而女大家们则纷纷俯首作揖恭迎。
从各个方面来讲，周少瑜都已经算是走向人生巅峰，总之，这个X装大发了。
装X归装X，可总要有个由头不是，总不能就是拉着妹子们出来转一圈纯显摆吧。
今次正是文会开启第一日，没有比这更好的由头了，那么，就祭天吧！祭拜的对象自不用提，文会么，当然是文曲星的事儿了。
然而问题也有，祭天自古有之，随着时间推移朝代更替，祭天之举，已经逐渐转变为帝王专属，余者皆无资格这般做，至多也就是地方官员因大旱举行个求雨祭祀什么的。
换言之，哪怕周少瑜现如今明面的身份是为大梁摄政王，也仍旧无资格这么做，有资格做的，只有大梁的那位‘傻’皇帝。没错，这位大梁君主，已然从私下言论里的小皇帝之称变成傻皇帝了。
周少瑜逾制，此事也被后来的部分史学家们，称之为其第一次明目张胆表明要谋夺帝位的野心之举。祭天是最直接的证明，除此之外便是一身红色，火克金嘛，谁不知道大梁属金德还是怎么。二者相结合，妥妥的是宣布野心啊，也就是步入了‘司马昭之心路人皆知’的状态。